Kerja Keras Untuk Akhirat

Tujuan kita adalah Akhirat

Sejak awal kita di ciptakan Allah Ta’ala telah menjadikan akhirat sebagai tujuan akhir manusia. Allah Ta’ala berfirman yang artinya: “Dan tidaklah aku ciptakan Jin dan Manusia kecuali untuk menyembahKu” (QS. Adz Dzariyat: 56)

Orang yang ambisinya  bukan akhirat, ia akan merugi selama-lamanya di akhirat. Allah Ta’ala berfirman yang artinya: “Barangsiapa yang menghendaki kehidupan sekarang (duniawi), maka kami segerakan baginya di (dunia) ini apa yang Kami kehendaki bagi orang yang Kami kehendaki. Kemudian kami sediakan baginya di akhirat neraka Jahannam; dia akan memasukinya dalam keadaan tercela dan terusir” (QS. Al-Isra’: 18)

Orang yang ambisinya adalah dunia, akan Allah cerai-beraikan urusannya di dunia. Allah jadkan dunia semakin menyibukkannya ia. Rasulullah Saw bersabda: “Barangsiapa ambisi terbesarnya adaah dunia, maka Allah akan cerai-beraikan urusannya, Allah jadikan kefaqiran di depan matanya, dan ia tidak mendapatkan dunia kecuali sesuai apa yang telah ditetapkan baginya. Barangsiapa yang ambisi terbesarnya adalah akhirat, Allah akan memudahkan urusannya, Allah jadikan kekayaan di hatinya, dan dunia mendatanginya dalam ia tidak menyangkanya” (HR. Ahmad)

Dunia itu hina, Akhirat itu Mulia

Kenikmatan duniawi tiak lebih berharga dari sehelai sayap nyamuk. Rasulullah Saw bersabda yang artinya: “Andai nikmat dunia itu setara dengan sayap nyamuk di sisi Allah, niscaya orang kafir tidak akan diberikan nikmat dunia sekadar air munum walaupun hanya seteguk” (HR. Tirmidzi no. 3240)

Perkara dunia itu asalnya terlaknat,kecuali yang membuat kita ingat kepada Allah dan kepada Akhirat, belajar ilmu agama dan mengajarkannya. Rasulullah Saw bersabda yang artinya: “Ketahuilah, sesungguhnya dunia itu terlaknat. Semua yang ada di dalamnya terlaknat kecuali Dzikrullah serta orang yang berzikir, orang yang berilmu agama dan orang yang mengajarkan ilmu agama. (HR. At Tarmizi 2322)

Kenikmatan Hakiki di Akhirat

Allah menjadikan rahmat 100 bagian, 1 bagian di dunia, 99 bagian di akhirat. Rasulullah Saw bersabda: “Allah menjadikan rahmat 100 bagian, ia menyimpan 99 bagian darinya dan menurunkan 1 bagian saja di dunia. Dari satu bagian rahmat inilah semua makhluk mendaptkan rahmat, sampai-sampai kuda yang (diberi ilham untuk) mengangkat kakinya agar tidak menginjak anaknya (itu karena rahmat Allah)” (HR.Bukhari no 6000, muslim nomor 2752). 

Dunia itu remeh  dan sedikit dibandingkan akhirat. Rasulullah Saw bersabda; “Tiadalah dunia dibanding akhirat melainkan hanyalah seperti air yang menempel di jari ketika salah seorang dari kalian mencelupkannya di laut” (HR. Muslim no. 2858)

Oleh karena itu, orang-orang yang cerdas tentunya adalah orang-orang yang mencari akhirat, bukan mencari dunia. Ketika seorang sahabat dari Anshar bertanya: “Wahai Rasulullah, orang Mu’min mana yang paling utama? Nabi menjawab: yang paling baik akhlaknya. Orang Anshar bertanya lagi; lalu orang mukmin mana yang paling cerdas? Nabi menjawab: yang paling banyak mengingat mati, dan yang paling baik dalam menyiapkan bekal untuk akhirat, itulah orang-orang yang cerdas” (HR.Ibnu Majah no. 3454)

Mencari Dunia Itu Sekedarnya

Lalu apakah tidak  boleh mencari harta dunia?

Boleh, namun mencari kenikmatan dunia itu sekedarnya yang dapat menegakkan tulang punggung kita, membantu kita meraih akhirat, membantu kita melaksankan kewajiban-kewajiban dan menghindarkan kita dari yang terlarang. Rasulullah Saw bersabda: “Tidak ada bejana yang lebih buruk yang diisi manusia kecuali perutnya. hendaklah cukup baginya untuk  memakan beberapa suapan hanya sekedar  dapat menegakkan tulang punggungnya. Jika ia masih ingin lebih, maka hendaklah ia isi perutnya dengan sepertiga makanan, sepertiga minuman dan sepertiga lagi untuk nafasnya” (HR. At Tarmidzi no. 2380)

Dan pemilik harta dipuji jika ia gunakan hartanya unttuk mencari akhirat. Rasulullah Saw bersabda: “Dunia itu untuk 4 orang:

1. Hamba yang di beri rezeki oleh Allah berupa harta dan ilmu (agama), ia bertaqwa kepada Allah dengan ilmu dan hartanya, ia gunakan untuk menyambung silaturahim, ia mengetahui didalamnya terdapat hak Allah, inilah kedudukan yang paling utama
2. Hamba Allah yang diberi rizki oleh Allah berupa ilmu (agama), namun tidak diberi harta. Namun niatnya tulus. ia berkata: andai aku memiliki harta aku akan beramal seperti Fulan (nomor 1), an ia sungguh-sungguh dengan niatnya tersebut, Maka antara mereka  (nomor 1 dan 2) pahalanya sama
3. Hamba yang diberi rezeki oleh Allah berupa harta, namun tidak diberi ilmu (agama). Ia membelanjakan hartanya tanpa ilmu, ia juga tidak bertqwa dalam membelanjakan hartanya, dan tidak menyambung silaturahim dengannya, ia juga tidak mengetahui hak Allah di dalamnya. ini adalah seburuk-buruknya kedudukan
4. Hamba yang tidak diberi rizki dan juga ilmu (agama). Ia pun berkata: Andai saya memiliki harta maka saya akan beramal seperti Fulan (yang ke-3) dan ia sungguh-sungguh dengan niatnya itu, maka mereka keduanya (nomor 3 dan 3) dosanya sama” (HR.At Tirmidzi no. 2325)

Didunia ini hendaknya bagaikan orang asing yang singgah. Orang asing yang singgah tentunya tidak lama-lama, tidak terkait dan tidak mengejar mati-matian apa yang ada di tempat ia singgah tersebut. 

Ali bin Abi Thalib pernah berkhutbah: “Ketahuilah, bahwa dunia sedikit demi sedikit kita tinggalkan, sedangkan akhirat sedikit-demi-sedikit akan segera kita temui. Masing-masing mereka memiliki anak-anak. Maka jadilah anak-anak akhirat, dan jangan menjadi anak-anak dunia. Karena dari ini (di dunia) waktunya beramal dan belum adanya hisab, sedangkan besok (diakhirat) waktunya hisab dan tidak ada lagi amalan” (HR. Al Baihaqi)

Sumber: Buletin Alhikmah, Penulis : Yulian Purnama